{"id":407,"date":"2025-08-18T14:25:21","date_gmt":"2025-08-18T14:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/?p=407"},"modified":"2025-08-18T14:25:21","modified_gmt":"2025-08-18T14:25:21","slug":"det-kubformade-allra-heligaste-och-det-himmelska-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/undervisning\/det-kubformade-allra-heligaste-och-det-himmelska-jerusalem\/","title":{"rendered":"Det kubformade allra heligaste och det himmelska Jerusalem"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ett kubformat rum som hyser Guds n\u00e4rvaro<\/h2>\n\n\n\n<p>Paulus skriver att lagen bara inneh\u00e5ller en skugga av det goda som kommer men inte tingen i dess verkliga gestalt. I bibeln beskrivs heliga platser p\u00e5 ett flertal st\u00e4llen. Utm\u00e4rkande \u00e4r det kubformade allra heligaste i Salomos tempel (1 Kungaboken 6:20), det andra templet (Esra 6:3), Hesekiels vision (Hesekiel 40:5), och skildringen av det himmelska Jerusalem i Uppenbarelseboken (Uppenbarelseboken 21:16).<\/p>\n\n\n\n<p>Det allra heligaste och Guds tempel uppfylldes av Guds h\u00e4rlighet, detta kan vi l\u00e4sa om i 2 Moseboken 25:21-22 (Det Allra Heligaste i Tabernaklet):<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>21 Du skall s\u00e4tta n\u00e5dastolen ovanp\u00e5 arken och i arken skall du l\u00e4gga vittnesb\u00f6rdet som jag skall ge dig. 22 D\u00e4r skall jag g\u00f6ra mig k\u00e4nd f\u00f6r dig. Och fr\u00e5n n\u00e5dastolen, fr\u00e5n platsen mellan de b\u00e5da keruberna som st\u00e5r p\u00e5 vittnesb\u00f6rdets ark, skall jag tala med dig om allt som jag genom dig skall befalla Israels barn.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>1 Kungaboken 8:10-11 (Salomos Tempel):<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>10 Och det h\u00e4nde att n\u00e4r pr\u00e4sterna gick ut ur helgedomen, uppfylldes Herrens hus av molnet, 11 s\u00e5 att pr\u00e4sterna inte kunde st\u00e5 och g\u00f6ra tj\u00e4nst p\u00e5 grund av molnet. Ty Herrens h\u00e4rlighet uppfyllde Herrens hus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>2 Kr\u00f6nikeboken 7:1-3 (Salomos Tempel):<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>1 N\u00e4r Salomo hade slutat sin b\u00f6n kom eld ner fr\u00e5n himlen och f\u00f6rt\u00e4rde br\u00e4nnoffret och slaktoffren, och Herrens h\u00e4rlighet uppfyllde huset. 2 Pr\u00e4sterna kunde inte g\u00e5 in i Herrens hus, eftersom Herrens h\u00e4rlighet uppfyllde Herrens hus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hesekiel 43:4-5 (Hesekiels Vision):<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>4 Herrens h\u00e4rlighet kom in i templet genom den port som l\u00e5g mot \u00f6ster. 5 Och Anden lyfte mig upp och f\u00f6rde mig in p\u00e5 den inre f\u00f6rg\u00e5rden, och se, Herrens h\u00e4rlighet uppfyllde templet.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Guds boning<\/h2>\n\n\n\n<p>Templet som finns beskrivet i lagen och profeterna har ett rum som kallas det allra heligaste. I det allra heligaste har Gud sin boning. Hans n\u00e4rvaro finns ovanp\u00e5 n\u00e5dast\u00e4llet som sitter ovanp\u00e5 arken. Detta \u00e4r inte det slutgiltiga utan pekar p\u00e5 det som ska komma och delvis har kommit i och med Jesus. <\/p>\n\n\n\n<p>Gud s\u00f6ker en boning, vi kan l\u00e4sa i Jesaja 66:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>1 S\u00e5 s\u00e4ger Herren: Himlen \u00e4r min tron och jorden min fotapall. Vad f\u00f6r ett hus kan ni bygga \u00e5t mig, vad f\u00f6r en plats d\u00e4r jag kan vila? 2 Min hand har ju gjort allt detta, s\u00e5 att det blev till, s\u00e4ger Herren. Jag sk\u00e5dar ner till den som \u00e4r betryckt och har en f\u00f6rkrossad ande, och till den som fruktar mitt ord.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Gud s\u00f6ker efter en plats att vila p\u00e5, men vi m\u00e4nniskor kan inte bygga n\u00e5gon s\u00e5dan \u00e5t honom. Gud kommer att bo i ett tempel som inte \u00e4r gjort av m\u00e4nniskoh\u00e4nder. Det tempel Gud kommer att bo i \u00e4r byggt genom Anden av Gud sj\u00e4lv. Gud bygger sj\u00e4lv sin boning.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibeln n\u00e4mner det kubformade allra heligaste och det \u00e4r ingen slump att det allra heligaste som inneh\u00e5ller arken och Guds h\u00e4rlighet \u00e4r kubformat, eller att det kommande Jerusalem beskrivs som en kubformad stad. Det himmelska Jerusalem i uppenbarelseboken 21 binder samman flera koncept och aspekter p\u00e5 Guds eviga syfte. Detta Guds eviga syfte omtalas p\u00e5 flera st\u00e4llen som ett mysterium eller \u201d hemlighet som genom tider och sl\u00e4ktled varit dold men nu har uppenbarats f\u00f6r hans heliga\u201d(Kol 1:26).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Guds eviga syfte<\/h2>\n\n\n\n<p>N\u00e4r vi t\u00e4nker p\u00e5 det himmelska Jerusalem och dess dimension s\u00e5 \u00e4r det t\u00e4nkt att vi ska g\u00f6ra en koppling till det allra heligaste i templet. Det himmelska Jerusalem som kommer ner fr\u00e5n himlen smyckad som en brud \u00e4ger Guds h\u00e4rlighet och representerar Guds eviga syfte i Kristus och beskriver hur Gud tar sin boning i sitt folk.<\/p>\n\n\n\n<p>I Efesierbrevet och 1 Petrus brev beskrivs denna tanke p\u00e5 f\u00f6ljande s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>20 Ni \u00e4r uppbyggda p\u00e5 apostlarnas och profeternas grund, d\u00e4r h\u00f6rnstenen \u00e4r Kristus Jesus sj\u00e4lv. 21 Genom honom fogas hela byggnaden samman och v\u00e4xer upp till ett heligt tempel i Herren. 22 I honom blir ocks\u00e5 ni uppbyggda till en Guds boning genom Anden. <br>(Ef 2) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>4 Kom till honom, den levande stenen, som visserligen \u00e4r f\u00f6rkastad av m\u00e4nniskor men \u00e4r utvald och dyrbar inf\u00f6r Gud. 5 Och l\u00e5t er sj\u00e4lva som levande stenar byggas upp till ett andligt hus, ett heligt pr\u00e4sterskap, som skall framb\u00e4ra andliga offer som Gud tack vare Jesus Kristus tar emot med gl\u00e4dje. 6 Det st\u00e5r n\u00e4mligen i Skriften: Se, jag l\u00e4gger i Sion en utvald, dyrbar h\u00f6rnsten, och den som tror p\u00e5 den skall aldrig komma p\u00e5 skam.(1 Pet 2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Troende ska genom anden bli uppbyggda till en Guds boning, ett heligt tempel och ett andligt hus enligt dessa texter. Individer omn\u00e4mns som levande stenar. F\u00f6re de blev levande stenar var de d\u00f6da stenar spridda \u00f6ver hela jorden. Guds syfte \u00e4r inte bara d\u00f6da stenar ska g\u00f6ras till levande stenar utan vidare att dessa levande stenar ska fogas samman.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Den sm\u00f6rjda levande stenen<\/h2>\n\n\n\n<p>En ytterligare referens till detta \u00e4r Jakobs dr\u00f6m i 1 Mos 28:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>12 D\u00e5 hade han en dr\u00f6m. Han s\u00e5g en stege vara rest p\u00e5 jorden. Den n\u00e5dde \u00e4nda upp t ill himlen och Guds \u00e4nglar steg upp och ner p\u00e5 den. 16 N\u00e4r Jakob vaknade upp ur s\u00f6mnen, sade han: &#8221; Herren \u00e4r verkligen p\u00e5 denna plats och jag visste det inte.&#8221; 17 Han greps av fruktan och sade: &#8221;Hur helig \u00e4r inte denna plats! Det m\u00e5ste vara Guds boning, ja, h\u00e4r \u00e4r himlens port.&#8221; 18 Tidigt p\u00e5 morgonen steg Jakob upp, och han tog stenen som han hade vilat sig mot och reste den till en stod och g\u00f6t olja \u00f6ver den. 19 Och han kallade platsen Betel(betyder (Guds hus). Tidigare hette denna stad Lus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jesus s\u00e4ger sen \u00e5t Nathanael:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>50 Jesus svarade honom: &#8221;D\u00e4rf\u00f6r att jag sade att jag s\u00e5g dig under fikontr\u00e4det, tror du. Det som \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n detta skall du f\u00e5 se.&#8221; 51 Sedan sade han till honom: &#8221;Amen, amen s\u00e4ger jag er: Ni kommer att f\u00e5 se himlen \u00f6ppen och Guds \u00e4nglar stiga upp och stiga ner \u00f6ver M\u00e4nniskosonen.&#8221;(Joh 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jesus h\u00e4vdar att <span style=\"text-decoration: underline;\">han<\/span> \u00e4r den oljebegjutna stenen, Guds hus, som n\u00e4mns i 1 mos 28, men <span style=\"text-decoration: underline;\">vi <\/span>kallas ocks\u00e5 levande stenar. Vi m\u00e5ste ocks\u00e5 begjutas med samma olja som Jesu. Vi \u00e4r inte levande stenar av oss sj\u00e4lva utan endast om vi kommer till den levande stenen. Jesus \u00e4r Guds hus, men endast en sten g\u00f6r inget hus och d\u00e4rf\u00f6r kallas hela m\u00e4nnskligheten att omv\u00e4nda sig till Gud f\u00f6r att begjutas med olja och bli detta levande hus.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><\/blockquote>\n\n\n\n<p>M\u00e5nga har insett att de \u00e4r d\u00f6da stenar. M\u00e5nga levande stenar har insett att d\u00f6da stenar m\u00e5ste g\u00f6ras levande, men f\u00e5 inser att dessa levande stenar ska fogas samman. Det finns en individuel aspekt, en d\u00f6d sten m\u00e5ste begjutas individuellt, samt en kollektive aspekt, m\u00e5nga levande stenar utg\u00f6r t illsammans Guds hus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ett helgat hus<\/h2>\n\n\n\n<p>Hur g\u00f6rs levande stenar d\u00e5? Sj\u00e4lva namnet, det allra heligaste, visar att platsen Gud tar sin boning i m\u00e5ste helgas. Den kan inte vara orenad utan \u00e4r en helig plats. Vi m\u00e4nniskor \u00e4r d\u00f6da i \u00f6vertr\u00e4delser och synder och v\u00e5r synd och orenhet separerar oss fr\u00e5n Gud. <\/p>\n\n\n\n<p>Inget orent fick komma in i Guds fysiska tempel och lagen om tempeltj\u00e4nst och templet klargjorde att en rening m\u00e5ste g\u00f6ras ifall en m\u00e4nniska blivit oren. Detta \u00e4r t\u00e4nkt att visa p\u00e5 Guds helighet och avskiljdhet p\u00e5 allt s\u00e4tt fr\u00e5n allt oheligt och orent. Vidare vittnar gamla f\u00f6rbundets skrifter om ett nytt f\u00f6rbund och en kommande rening f\u00f6r sitt folk:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Han skall best\u00e4nka(rena) m\u00e5nga folk. Inf\u00f6r honom kommer kungar att f\u00f6rstummas, ty de f\u00e5r se s\u00e5dant som aldrig har ber\u00e4ttats f\u00f6r dem och l\u00e4ra k\u00e4nna vad de aldrig har h\u00f6rt.(Jes 52)  <\/li>\n\n\n\n<li>Jag skall rena dem fr\u00e5n all den missg\u00e4rning de har beg\u00e5tt mot mig och f\u00f6rl\u00e5ta dem alla deras missg\u00e4rningar, genom vilka de har syndat mot mig och avfallit fr\u00e5n mig.(Jer 33:8) <\/li>\n\n\n\n<li>25 Jag skall st\u00e4nka rent vatten p\u00e5 er, s\u00e5 att ni blir rena. Jag skall rena er fr\u00e5n all er orenhet och fr\u00e5n alla era avgudar. 26 Jag skall ge er ett nytt hj\u00e4rta och l\u00e5ta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhj\u00e4rtat ur er kropp och ge er ett hj\u00e4rta av k\u00f6tt. 27 Jag skall l\u00e5ta min Ande komma in i er och g\u00f6ra s\u00e5 att ni vandrar efter mina stadgar och h\u00e5ller mina lagar och f\u00f6ljer dem.(Hes 36) <\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e5nga skall bli renade och tvagna och luttrade, men de ogudaktiga skall bedriva sin ogudaktighet och ingen ogudaktig skall f\u00f6rst\u00e5 detta, men de f\u00f6rst\u00e5ndiga skall f\u00f6rst\u00e5 det.(Dan 12) <\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e5 skall jag ge folken renade l\u00e4ppar, och de skall alla \u00e5kalla Herrens namn och tillsammans tj\u00e4na honom.(Sef 3)<\/li>\n\n\n\n<li>Likt en guldsmed skall han s\u00e4tta sig ner och rena silvret. Han skall rena Levi s\u00f6ner, luttra dem som guld och silver, s\u00e5 att de kan b\u00e4ra fram \u00e5t Herren en offerg\u00e5va i r\u00e4ttf\u00e4rdighet.(Mal 3)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>M\u00e5nga andra st\u00e4llen i gamla f\u00f6rbundets skrifter talar ocks\u00e5 om denna kommade rening.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nya f\u00f6rbundets rening<\/h2>\n\n\n\n<p>Fullbordandet av dessa l\u00f6ften b\u00f6rjar i och med att Johannes d\u00f6paren framtr\u00e4der p\u00e5 scenen. Han b\u00f6rjar rena(d\u00f6pa) Israels folk med vatten men vittnar om en som kommer efter honom som renar med helig Ande och eld. Denne som kommer efter honom \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n honom och den rening(dop) han renar(d\u00f6per) med \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n den rening Johannes utf\u00f6r. N\u00e5gon kanske undrar hur man kan l\u00e4sa dop som rening. Tre st\u00e4llen kan n\u00e4mnas som ett exempel p\u00e5 detta. F\u00f6rst Lukas 11:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>38 Faris\u00e9n blev f\u00f6rv\u00e5nad n\u00e4r han s\u00e5g att Jesus inte tv\u00e4ttade(baptizo) sig f\u00f6re m\u00e5ltiden.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttare kunde ha valt att \u00f6vers\u00e4tta baptizo som det annars g\u00f6r och \u00f6versatt att \u201dFariz\u00e9n blev f\u00f6rv\u00e5nad n\u00e4r han s\u00e5g att Jesus inte d\u00f6pte sig f\u00f6re m\u00e5ltiden\u201d. En s\u00e5dan \u00f6vers\u00e4ttning kunde kanske ha gjort det klarare f\u00f6r l\u00e4sare att vad dop handlar om. Tv\u00e4tta \u00e4r n\u00e5got man g\u00f6r f\u00f6r att bli ren, och baptizo kan k\u00e4nneteckna en tvagnin, eller rening.<\/p>\n\n\n\n<p>Ett annat exempel \u00e4r Mark 7:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>3 Fariseerna liksom alla andra judar \u00e4ter inte utan att ha tv\u00e4ttat h\u00e4nderna med en handfull vatten. De h\u00e5ller fast vid de \u00e4ldstes stadgar. 4 Och n\u00e4r de kommer fr\u00e5n torget \u00e4ter de inte utan att f\u00f6rst ha <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">tv\u00e4ttat(baptis\u014dntai)<\/span> <\/strong>sig. Mycket annat har de ocks\u00e5 l\u00e4rt sig att iaktta, som att <span style=\"text-decoration: underline;\">sk\u00f6lja(baptismous) <\/span>b\u00e4gare, kannor och koppark\u00e4rl.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Fariseerna d\u00f6pte allts\u00e5 h\u00e4nder och k\u00e4rl enligt Markus anv\u00e4nding av ordet baptizo. Det \u00e4r allts\u00e5 fr\u00e5gan om att rena. Johannes 3 beskriver ocks\u00e5 en h\u00e4ndelse d\u00e4r det uppst\u00e5r en tvist ang\u00e5ende rening:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>22 D\u00e4refter begav sig Jesus med sina l\u00e4rjungar till Judeen, och d\u00e4r vistades han en tid med dem och d\u00f6pte. 23 Men ocks\u00e5 Johannes d\u00f6pte i Ainon n\u00e4ra Salim &#8211; d\u00e4r fanns det gott om vatten &#8211; och folk kom dit och blev d\u00f6pta. 24 Johannes hade \u00e4nnu inte blivit kastad i f\u00e4ngelse. 25 D\u00e5 uppstod en tvist mellan n\u00e5gra av Johannes l\u00e4rjungar och en jude om <span style=\"text-decoration: underline;\">reningen<\/span>. 26 De gick till Johannes och sade: &#8221;Rabbi, han som var hos dig p\u00e5 andra sidan Jordan och som du vittnade om, han d\u00f6per och alla g\u00e5r till honom.&#8221;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Det uppst\u00e5r en tvist om \u201dreningen\u201d och tvisten handlar om den som Johannes vittnade om och att alla g\u00e5r f\u00f6r att d\u00f6pas(renas) av honom. Det specifieras dock i Joh 4:2 att det inte var Jesus sj\u00e4lv som d\u00f6pte(med vatten) utan hans l\u00e4rjungar. Jesus d\u00f6per n\u00e4mligen inte med vatten utan med Ande. Hur ska vi renas d\u00e5? <\/p>\n\n\n\n<p>Petrus s\u00e4ger:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>8 Och Gud som k\u00e4nner hj\u00e4rtat, har vittnat f\u00f6r dem genom att ge den helige Ande \u00e5t dem likav\u00e4l som \u00e5t oss. 9 Han gjorde ingen skillnad mellan oss och dem, sedan han genom tron hade renat deras hj\u00e4rtan.(apg 15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Detta skedde n\u00e4r Anden utgj\u00f6ts \u00f6ver hedningarna i Kornelius hus. Apg 10-11 handlar ocks\u00e5 om att Petrus och apostlarna ska f\u00f6rst\u00e5 att \u201d Vad Gud har f\u00f6rklarat f\u00f6r rent skall inte du anse vara orent.\u201d(apg 10:15) Petrus f\u00f6rklarar att n\u00e4r Jesus utgjuter sin Anden \u00f6ver hedningarna \u201dD\u00e5 kom jag ih\u00e5g vad Herren hade sagt: Johannes d\u00f6pte(renade) med vatten, men ni skall d\u00f6pas(renas) i den helige Ande. (apg 11:16).<\/p>\n\n\n\n<p>Vi beh\u00f6ver renas av Guds Ande f\u00f6r att bli en boning f\u00f6r Gud, en levande sten som ska byggas upp till ett andligt hus, ett heligt pr\u00e4sterskap, som skall framb\u00e4ra andliga offer som Gud tack vare Jesus Kristus tar emot med gl\u00e4dje.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Det himmelska Jerusalem<\/h2>\n\n\n\n<p>Det himmelska Jerusalem s\u00e4gs vara en brud smyckad f\u00f6r sin brudgum och lammets hustru. Detta \u00e4r fullbordan av det vi nu kan skymta och b\u00f6rja erfara. Kristi kropp best\u00e5r av individer som I en Ande blivit d\u00f6pta f\u00f6r att h\u00f6ra till en kropp(1 Kor 12:13). Denna kropp \u00e4r ocks\u00e5 Guds tempel, och Guds brud. Paulus s\u00e4ger att \u201dhan har trolovat korintierna med en enda man, f\u00f6r att f\u00f6ra fram en ren jungfru inf\u00f6r Kristus.\u201d(2 Kor 11:2).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sammanfattning<\/h2>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att sammanfatta. Det kubformade allra heligaste \u00e4r platsen i Guds tempel som inhyser Guds n\u00e4rvaro ovanf\u00f6r arken. Men Gud kan inte bo i tempel byggda av m\u00e4nniskorh\u00e4nder, han s\u00f6ker efter en boning som inte \u00e4r byggd av m\u00e4nniskor. Gud s\u00f6ker och bygger sin egen boning och detta \u00e5stadkommer han i Kristus. Kristus g\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 att vara den oljebegjutna stenen som bygger Guds hus, den levande stenen, och de som omv\u00e4nder sig och s\u00e4tter sin tillit till Kristus blir ocks\u00e5 till levande stenar som blir denna Guds boning genom Anden. Guds boning \u00e4r helig, och d\u00e4rf\u00f6r kallas alla som lyder och tror de goda nyheterna om Jesus Kristus ocks\u00e5 heliga. De g\u00f6rs heliga genom ett bad till ny f\u00f6delse och f\u00f6rnyelse i den Helige Anden. Evangliet \u00e4r ett budskap och uppmaning till m\u00e4nniskosl\u00e4ktet att omv\u00e4nda sig fr\u00e5n m\u00f6rkets alla g\u00e4rningar, f\u00f6r att ta emot ljus och rening fr\u00e5n Gud f\u00f6r att bli Kristi brud, Kristi kropp samt en Guds boning.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ett kubformat rum som hyser Guds n\u00e4rvaro Paulus skriver att lagen bara inneh\u00e5ller en skugga av det goda som kommer men inte tingen i dess verkliga gestalt. I bibeln beskrivs heliga platser p\u00e5 ett flertal st\u00e4llen. Utm\u00e4rkande \u00e4r det kubformade allra heligaste i Salomos tempel (1 Kungaboken 6:20), det andra templet (Esra 6:3), Hesekiels vision &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/undervisning\/det-kubformade-allra-heligaste-och-det-himmelska-jerusalem\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa<span class=\"screen-reader-text\"> \u201dDet kubformade allra heligaste och det himmelska Jerusalem\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":408,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[8,111,77],"class_list":["post-407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-undervisning","tag-bibeln","tag-evangeliet-om-guds-rike","tag-evangelium"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":409,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions\/409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecclesia.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}